נעם התחיה

  בס"ד מיד לאחר שאנו אומרים "שמע ישראל" אנחנו אומרים בלחש: "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". מקור הדין נמצא בגמרא במסכת פסחים [1] : " מאי טעמא אמרינן ליה? כדדריש ר' שמעון בן לקיש דאמר רבישמעון בן לקיש (בראשית מט, א) ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם ביקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין ונסתלקה ממנו שכינה אמר שמא חס ושלום יש במטתי פסול כאברהם שיצא ממנו ישמעאל ואבי יצחק שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבנו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד אמרי רבנן היכי נעביד? נאמרוהו? לא אמרו משה רבינו! לא נאמרוהו? אמרו יעקב! התקינו שיהו אומרים אותו בחשאי " וכך באמת נפסק להלכה בשולחן ערוך [2] : " אחר פסוק ראשון צריך לומר "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" בחשאי " ומוסיף המשנ"ב [3] שבכך שאומרים זאת בחשאי יש סימן שמשפט זה לא נכתב בתורה אלא יעקב אבינו אמר אותו. על כך עולות מספר שאלות: 1) ממתי אנחנו פוסקים הלכה על פי המדרש? אנו מכירים שני ...