נעם התחיה

  בס"ד בסוף ימיו יעקב אבינו מברך את בניו. בברכותיו הוא מתאר את הנקודה הפנימית של כל אחד מהם ובאיזה אופן היא תפגוש אותו בעתיד. כשהוא מברך את יהודה הוא משווה אותו לגור אריה ומרמז על מלכותו העתידית, את דן הוא משווה לנחש ורומז על שמשון שיגאל את עם ישראל מיד הפלישתים וכך עובר אחד אחד עד שמגיע לבנימין. כשיעקב אבינו מברך את בנימין הוא אומר: " בנימין זאב יטרף בבוקר יאכל עד ובערב יחלק שלל " [1] . כותב על כך רש"י [2] : " ניבא על שהיו עתידין להיות חטפנים: "וחטפתם לכם איש אשתו" , בפלגש בגבעה (שו' כא , כא; ראה תנח' ויחי יד); וניבא על שאול , שהיה נוצח באויביו סביב , שנאמר "ושאול לכד את המלוכה וילחם באדום ובמואב וגו' ובכל אשר יפנה ירשיע" (ש"א יד , מז) " – יעקב אבינו רומז על התיקון של מעשה פילגש בגבעה (בעקבות מעשה פילגש בגבעה והמלחמות שבאו לאחר מכן גזרו שלא להתחתן עם שבט בנימין. מכיוון שחששו עם ישראל שנדר זה יגרום להכחדת שבט בנימין מצאו דרך לעקוף את הנדר ולשאת את הנשים) ועל נצחונותיו של שאול המלך. מדוע דווקא על אירועים אלה שם רש...