נעם התחיה

בעשורים האחרונים, עם גלי העלייה הגדולים ממדינות ברית המועצות לשעבר, נוספה לנוף הישראלי תופעה תרבותית חדשה - חגיגות ה"נובי-גוד", ראש השנה האזרחי. רבים מהעולים הביאו עימם מסורת זו של התכנסות משפחתית סביב עץ אשוח מקושט ("יולקה"), הענקת מתנות, סיפורים על "דד-מורוז" (סבא חורף) וציון המעבר בין השנים האזרחיות. ונשאלת השאלה, האם מותר לנו להשתתף בחגיגות אלה? שאלה זו מצטרפת לשאלה יותר כללית, האם מותר לנו לחגוג חגים אזרחיים כמו חג ההודיה האמריקאי? האם הנובי גוד נמצא באותו מעמד הלכתי של חג ההודיה? בשיעור זה אנסה להציע כיוון הלכתי בעניין. מטבע הדברים ומהיותו קצר הוא אינו מקיף את כל החומר בנושא. נתחיל את הדיון בהתייחסות לחג ההודיה. מאורע זה הוא אזרחי במובהק. חג ההודיה הוא חג אמריקאי מסורתי שמקורו במאה ה-17, כאשר המתיישבים הראשונים (הידועים כ"אבות האומה") הגיעו מאנגליה לאמריקה. לאחר חורף קשה במיוחד, ובעזרת האינדיאנים המקומיים, הם הצליחו לגדל יבול ראשון. בסתיו 1621, הם חגגו את הצלחת היבול יחד עם האינדיאנים בסעודה משותפת שנמשכה שלושה ימים, והודו לא-ל על השפע ...