נעם התחיה

  בס"ד כחלק מאגדות החורבן מספרת הגמרא במסכת גיטין [1] (תרגול לאחר הציטוט): " אתרנגולא ואתרנגולתא חריב טור מלכא דהוו נהיגי כי הוו מפקי חתנא וכלתא מפקי קמייהו תרנגולא ותרנגולתא כלומר פרו ורבו כתרנגולים יומא חד הוה קא חליף גונדא דרומאי שקלינהו מינייהו נפלו עלייהו מחונהו אתו אמרו ליה לקיסר מרדו בך יהודאי אתא עלייהו הוה בהו ההוא בר דרומא דהוה קפיץ מילא וקטיל בהו שקליה קיסר לתאגיה ואותביה אארעא אמר ריבוניה דעלמא כוליה אי ניחא לך לא תמסריה לההוא גברא לדידיה ולמלכותיה בידיה דחד גברא אכשליה פומיה לבר דרומא ואמר הלא אתה אלהים זנחתנו ולא תצא אלהים בצבאותינו דוד נמי אמר הכי דוד אתמוהי קא מתמה על לבית הכסא אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה ונח נפשיה אמר הואיל ואיתרחיש לי ניסא הא זימנא אישבקינהו שבקינהו ואזל, איזדקור ואכלו ושתו ואדליקו שרגי עד דאיתחזי בליונא דגושפנקא ברחוק מילא אמר מיחדא קא חדו בי יהודאי הדר אתא עלייהו א"ר אסי תלת מאה אלפי שליפי סייפא עיילו לטור מלכא וקטלו בה תלתא יומי ותלתא לילוותא ובהך גיסא הלולי וחנגי ולא הוו ידעי הני בהני בלע ה' ולא חמל את כל נאות יעקב כי אתא רבין א...

  בס"ד במסכת גיטין אנו נפגשים באגדות החורבן. כשהגמרא מספרת לנו אגדות וסיפורים היא הרי לא באה להעביר לנו את הזמן, יש לה מסר שהיא רוצה להעביר ולכן כדאי לדייק בדבריה כפי שעושים בסוגיות ההלכתיות. וכך הגמרא מתחילה (תרגום לאחר הציטוט): " אמר רבי יוחנן מאי דכתיב   "אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה"? אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים אתרנגולא ותרנגולתא חרוב טור מלכא, אשקא דריספק חרוב ביתר קמצא ובר קמצא חרוב ירושלים דההוא גברא דרחמיה קמצא ובעל דבביה בר קמצא עבד סעודתא אמר ליה לשמעיה זיל אייתי לי קמצא אזל אייתי ליה בר קמצא אתא אשכחיה דהוה יתיב אמר ליה מכדי ההוא גברא בעל דבבא דההוא גברא הוא מאי בעית הכא קום פוק אמר ליה הואיל ואתאי שבקן ויהיבנא לך דמי מה דאכילנא ושתינא אמר ליה לא אמר ליה יהיבנא לך דמי פלגא דסעודתיך אמר ליה לא אמר ליה יהיבנא לך דמי כולה סעודתיך אמר ליה לא נקטיה בידיה ואוקמיה ואפקיה אמר הואיל והוו יתבי רבנן ולא מחו ביה שמע מינה קא ניחא להו איזיל איכול בהו קורצא בי מלכא... ". קמצא ובר קמצא החריבו את ירושלים, תרנגול ותרנגולת החריבו את הר המלך (טור מלכא),...

  בס"ד האם מותר לצאת לשייט בסירת תענוגות, קרוז, שתימשך בשבת? הגמרא במסכת שבת [1] מלמדת אותנו שלשה דינים: " תנו רבנן: (1) אין מפליגין בספינה פחות מג' ימים קודם לשבת במה דברים אמורים לדבר הרשות אבל לדבר מצוה שפיר דמי [זה בסדר] (2) ופוסק עמו על מנת לשבות ואינו שובת דברי רבי, רבן שמעון בן גמליאל אומר אינו צריך (3) ומצור לצידן אפילו בערב שבת מותר ": 1) בתוך שלשת הימים שקודמים לשבת אור להתחיל להפליג בספינה (משמע שאם עלינו לספינה ביום ראשון, שני או שלישי – מותר). 2) אם היהודי עולה על ספינה שאמורה לשוט גם בשבת, יש מחלוקת בין רבי לבין רבן שמעון בן גמליאל האם הוא צריך לסכם עם רב החובל לעצור את הספינה בשבת או שאין צורך לבקש זאת. 3) אם מדובר על ערים קרובות שהשיט ביניהם אורך מעט זמן, מותר לשוט גם בערב שבת. המפרשים מתלבטים בשאלה מדוע בתוך שלושת הימים הקודמים לשבת אין להתחיל לשוט? המשנה ברורה [2] מסכם את חמשת השיטות שעוסקות בשאלה זו: " והנה הרבה טעמים נאמרו על זה בפוסקים: 1) יש אומרים הטעם שמא יצטרך הישראל לעשות מלאכה בעצמו בשבת משום פיקוח נפש דמקום סכנה הוא ...

  בס"ד בשנת 2021 פוסט שנכתב על ידי משתמש אנונימי באחד מאתרי הפורומים היותר מפוקפקים טען שהאינטרנט מת בשנת 2016. הוא טען שרוב רוב מה שאנו צורכים ברשת, בין אם מדובר באתרי חדשות, בין אם מדובר באתרי מידע ובין אם מדובר בפורומים ורשתות חברתיות – הוא שקר. לא בני אם יוצרים את התכנים הללו אלא בוטים. בעלי אינטרס שרוצים להטות את דעת הקהל לכיוונים מסויימים יוצרים צבאות של רובוטים שמביעים את דעתם בנושאים שונים על מנת להשפיע על שיקול הדעת של האוכלוסייה. ישנם בוטים נוספים שעושים לייקים ומהדהדים את הפוסטים המקוריים וכן הלאה. אבל אם עד לשנת 2022 בערך היתה תיאוריית האינטרנט המת כלולה בתחום תיאוריות הקונספירציה, נראה שכיום בעידן הבינה המלאכותית אכן יש לה מקום. ככל שעובר הזמן אחוז נכבד יותר מהתכנים אותם אנו צורכים מתווך לנו באמצעות הבינה המלאכותית. החל בתוצאות החיפוש בגוגל וכלה בסרטונים ביוטיוב שנעשים על טהרת הבינה המלאכותית. וככל שעובר הזמן כך התופעה מתרחבת. חברת אימפרבה (שהיא חברת אבטחת מידע ישראלית) פרסמה שכבר בשנת 2016 52% מתעבורת הרשת נעשית על ידי בוטים. מעניין שהפרקטיקה הזו אינה חדשה כל...